ETOLOGÍA MAQUÍNICA | Prólogo
¿Qué sucede cuando la representación ética del otro se desdibuja al ser atravesada por las estructuras algorítmicas que nos interpelan? Juan Cortés y Diego Moreno presentan en este libro un nuevo desafío ético al catalogar meticulosamente la etología de la crueldad que se ubica en el centro de una economía de la ingeniería de los afectos, la cual dispone de un aparato de captura que nos formatea bivalentemente en roles firmemente establecidos entre cazador/y cazado. Estos roles a su vez son puestos bajo el lente de lo que el filósofo Jakob von Uexküll ha denominado como mundo circundante (Umwelt), a manera de conceptualizar las trampas pertenecientes a este aparato de captura y que buscan instrumentalizar la complejidad de nuestra experiencia humana (objetivada bajo el constructo de un otro indexado es-
tadísticamente) con la finalidad de aplanarla a manera de un token algorítmico puesto al servicio del capitalismo de las plataformas.
A su vez, se observa con urgencia que dicha indexación estadística requiere de una substracción de la propia mirada hacía una autenticidad artificializada (un yo auténtico, un otro auténtico), que se vuelve directriz de la producción de nuestra propia identidad y que además se pone en función de complicidad o de arma de doble filo para lograr la mercantilización de la experiencia del otro (en particular de un otro representado como víctima) que asimismo distorsiona nuestra determinada labor ética frente a este otro.
Si bien el análisis desarrollado en este libro apunta a resaltar los abismos prácticos y teóricos que encierran las consecuencias concretas de una ingeniería de los afectos, también se busca construir una salida bajo lo que los autores han denominado una “etología del comportamiento maquínico”, la cual consistiría en desarrollar una inserción dentro del universo del medio maquínico, es decir, de conformar una estrategia que tiene como principio “una vivisección de la caja negra” que nos permitiría entender por medio de un proceso de ingeniería en reversa la forma en que devenimos presa bajo el ojo reticular de la funciones y propiedades internas de los algoritmos. De esta forma, se plantea una subversión inmanente del capitalismo de las plataformas y de las dinámicas que corresponden a una jerarquía unilateral del “…comportamiento de cazadores y trampas”, para ocultar nuestro propio rastro y potencialmente volvernos inidentificables, y así reversar nuestro rol: de cazado a cazador.
Federico Nieto.
